【光小明的文艺茶座】改革开放40周年的中国服饰:文化自信,服装先行

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2018-08-21

期间,崇仁县人民政府与赞比亚国家电网总公司签署了合作备忘录。在参观考察了崇仁县多家变电设备企业和江西省变电设备产业博物馆后,维克多·曼登德对崇仁县变电设备产业发展给予了充分肯定,表达了加强合作的强烈意愿。

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  一部分被定为宋画的“宋画”,可能是明代的作品。从艺术史发生来看,绝大多数不是有意造假,只是一种复古主义的创作取向,以此抵制元朝的某些新风格。但是后代人,却常把这种复古主义的创作与宋画联系起来,理所当然地把明画当宋画。极少数牟利的商人势必鼓吹,后代人亦陈陈相因,迷信权威者比比皆是。《绍兴御府书画式》记载了南宋内府对古画的临摹,“应搜访到古画,内有破碎不堪补背者,令书房依元样对本临摹进呈讫,将付庄宗古,依元本染古槌破,用印装造。

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    1971-1976年 山东省东平化肥厂工人,车间主任、党支部书记,厂党委副书记  1976-1976年 山东省东平县委常委兼工交办副主任  1976-1979年 山东省东平县委副书记(其间:借调共青团中央工作)  1979-1983年 共青团中央青农部副处长、处长(其间:北京农业大学学习)  1983-1986年 共青团中央青农部、工农青年部副部长(其间:1983-1985年中央党校进修部大专班脱产学习)  1986-1988年 山东省东营市副市长兼市政府秘书长  1988-1993年 山东省东营市委副书记、副市长(其间:中央党校学习)  1993-1995年 山东省东营市委副书记、市长  1995-1997年 山东省泰安市委书记  1997-1997年 山东省泰安市委书记、市人大常委会主任  (1995-1997年山东省委党校经济管理专业在职大学学习)  1997-1998年 山东省委宣传部常务副部长  1998-1998年 山东省委常务副秘书长  1998-1999年 甘肃省委常委、宣传部部长  1999-1999年 甘肃省委常委、兰州市委书记  1999-2004年 新疆维吾尔自治区党委常委,新疆生产建设兵团司令员  2004-2005年 新疆维吾尔自治区党委副书记、自治区政府副主席,新疆生产建设兵团司令员(免)  (2002-2005年中央党校函授学院省部级干部在职研究生班政治学专业学习)  2005-2006年 西藏自治区党委代理书记  2006-2011年 西藏自治区党委书记  2011-2012年 河北省委书记  2012-2013年 河北省委书记、省人大常委会主任  2013-2018年 十二届全国政协副主席兼秘书长、党组成员、机关党组书记()  2018-    十三届全国政协副主席  中共第十六届、十七届、十八届、十九届中央委员。第十二届、十三届全国政协副主席。刘奇葆简历  刘奇葆,男,汉族,1953年1月生,安徽宿松人,1974年9月参加工作,1971年12月加入中国共产党,吉林大学国民经济计划和管理专业毕业,在职研究生学历,经济学硕士学位。  现任中共十九届中央委员,十三届全国政协副主席。  1968-1972年 安徽省宿松县洲头公社金坝大队刘屋生产队指导员、金坝大队党支部委员,团支部书记  1972-1974年 安徽师范大学历史系历史学专业学习  1974-1977年 安徽省委宣传部理论研究室干部  1977-1980年 安徽省委办公厅秘书处秘书  1980-1982年 共青团安徽省委宣传部副部长  1982-1983年 共青团安徽省委副书记、党组成员兼宣传部部长  1983-1985年 共青团安徽省委书记、党组书记(其间:1984-1985年挂职任宿州市委副书记、市长)  1985-1993年 共青团中央书记处书记(其间:中央党校省部级干部进修班学习)  1993-1994年 人民日报社副总编辑  (1991-1993年吉林大学国民经济计划和管理专业在职研究生学习,获经济学硕士学位)  1994-2000年 国务院副秘书长、机关党组成员  2000-2006年 广西壮族自治区党委副书记、区党委党校校长  2006-2007年 广西壮族自治区党委书记、区党委党校校长  2007-2007年 广西壮族自治区党委书记、区人大常委会主任  2007-2008年 四川省委书记  2008-2012年 四川省委书记、省人大常委会主任  2012-2017年 中央政治局委员、中央书记处书记,中央宣传部部长  2018-    十三届全国政协副主席  中共第十六届中央候补委员,十七届、十八届、十九届中央委员,十八届中央政治局委员、中央书记处书记。

这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择,是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区,是千年大计、国家大事。  这几天,网络上热传一则微视频,名字就叫《从深圳到雄安》。上世纪70年代的深圳,还叫做宝安县,是广东最落后的地区之一。

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  有条件的地区和学校,可开设游泳课程,减少因恐慌导致的溺亡事件。(记者陈启杰通讯员林沁铃)

  华师大二附中紫竹校区去年的零志愿线是分,比前年高了分,今年同样出现涨势,达到590分。  此外,今年本市名额分配最低投档分数线比去年低了3分。各区县在本区名额分配录取分数线也呈现普遍下降趋势,下降幅度少则二三分,多则1十几分。  [专家点评]  名校分数线每年升降其实有规律  青年报记者从部分区县招办了解到,今年中考平均分呈现整体下降,高分段考生人数和比例都有所减少,使得零志愿的实际录取分数线有所下降。

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  正如球迷所说:站着死并不丢人!虽然出局,但无碍收获掌声。人民网北京3月8日电(记者王欲然)8日上午,中国外交部长王毅受邀在梅地亚中心出席十三届全国人大一次会议记者会,以“中国外交政策和对外关系”为主题回答中外记者提问。

据九章别墅的开发企业——北京诚通嘉业集团董事长王嘉敏所述,诚通嘉业对建筑开发有自己的情节,致力于创造更出色的有中国文化特色的建筑,而九章别墅一直主张将人居建筑呈现以丰富的中国文化内核,打造入眼入心的艺术品。“青如玉,明如镜,声如磬”,作为全世界唯一入选“人类非物质文化遗产代表名录”的陶瓷类项目,龙泉青瓷夺千峰之翠色,取天地之大美,跨越数千年历史长河,以“出淤泥而不染”的自然意趣、“似玉非玉盛于玉”的精工技艺广受赞誉。近日,龙泉青瓷艺术展在北京九章别墅开幕,展览汇聚了九十九件国宝级龙泉青瓷艺术品,梅子青、粉青、月白、豆青、淡兰、灰黄、乌金、天青等釉色纷呈,青瓷薄胎、青瓷玲珑、青瓷釉下彩、象形开片、文武开片、青白结合、哥弟窑结合等工艺美术繁多。浙江龙泉青瓷协会会长徐定昌接受采访时表示,本次展出的99件龙泉青瓷珍品,全部精心选自九位艺术大师凝结毕生智慧与汗水的心血之作。参展代表作品多送国际博览会,获国际国内各权威赛事大奖,有被国务院钦定为国家级礼品如G20杭州峰会国礼等,有被世界各著名历史博物馆收藏陈列等。

  到期刊大省、强省的湖北参加一年一度的刊博会,感到激动、冲动和感动。激动的是,在世界期刊趋于萧条之时,在很多百年老刊都面临破产、入不敷出之时,湖北这边风景独好,期刊业依然是红红火火,2014年整体下滑幅度不到5%,很多期刊的发行仍然在增长,所以让人激动。冲动的是,数字化的机遇越来越让我们看到另外一条路径的选择和机遇,那是一条可以走得通的路子,是一条可以试一试的路子。

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    新时代属于每一个人。

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【光小明的文艺茶座】改革开放40周年的中国服饰:文化自信,服装先行2018-07-0608:48光明网  “山清水秀风光好,国泰民安气象新”,改革开放40年,中国发生了翻天覆地的变化。

服装作为人类文明与进步的象征,如何从一个重要侧面,折射出时代风貌与时代精神?记者日前就有关问题,采访了设计文化学者、北京国际设计周组委会办公室副主任兼策划总监曾辉。   北京国际设计周组委会办公室副主任兼策划总监曾辉  光明网:改革开放以来,中国人的穿衣习惯经历了怎样的变化,能否用几个关键词来概括和描述?  曾 辉:衣食住行是人的基本需要,服装是社会文明的晴雨表。

俗话说“人靠衣装马靠鞍”,随着历史发展、社会进步,服装的功能逐渐从早期的御寒、遮羞,演变成为人们精神的一种形象的载体,成为一个时代重要的美学象征。   改革开放以来,中国服饰文化的变迁,可谓时代风貌的生动反映:欣欣向荣、丰富多彩。 尽管不同的阶段、不同的时期,可能会有不同的趋势或潮流,但一以贯之的是,人们用服装来体现精神状态、表达美学主张的愿望。 如果要用关键词来概括这种特征,那我认为,是蜕变和迭代。 所谓蜕变和迭代,是指像蝉蜕壳变一样推陈出新、焕然一新,像潮汐景观一样有涨有落、循环往复。

  上世纪六七十年代,喇叭裤在欧美成为一种时尚。 70年代末,中国进入改革开放和现代化建设的新时期。 人们对世界的认知渠道越来越多,通过图书、广播、影视等接触到了各种各样的服饰文化。

喇叭裤在中国风靡一时,与之配套的还有太阳镜、紧身衣等。

90年代以来,改革开放进入新阶段,经济快速增长,文化持续繁荣。 中国服饰文化,包括制造业体系更加发达,很好地满足了人们在不同时间、不同场合的着装需要。 潮流稍纵即逝,风格千变万化。

  改革开放,就好似打开了门窗,让我们和世界在融合,在同步。

人们不断通过服装来改变自身,不仅是外观层面,还包括审美趣味。   光明网:人们的视野越来越开阔,审美越来越多元。 具体到服装方面,究竟什么是美,是否贵的就一定美?我们应该树立什么样的服饰观?  曾 辉:这个问题非常重要。

推动文化大发展大繁荣,归根结底是要让文化有效地改变和提升国人的生活方式、审美品位。

习近平总书记在党的十九大报告中指出:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。 ”何为美好生活?它不只是浅层的感官愉悦,更意味着有品质、有美学、有追求。   潮流稍纵即逝,风格千变万化  随着时代发展,美的标准也在变化。

以服装为例,美的标准具象化为材质运用、剪裁方式、款型效果、色彩搭配等。

在物质匮乏的年代,人们购买服装,考虑更多的可能是材质好坏、耐用与否。 有了闲钱、生活富足时,便在服装款式、色彩等方面有了更多关注和讲究。   “爱美之心,人皆有之”,人人都想穿得舒服、穿得体面。

绝版服饰、奢侈品牌的出现,反映了人们对于个性和美的追求。

这本身无可厚非,但不应盲目跟风、过分迷恋。

事实上,服装不是孤立的,而是要和整个生活空间、生活方式的调性相匹配。 人和服装有机融合、相得益彰,做到人衣合体、人衣合一,才是最佳状态。   物质和精神,是构成美好生活的两个维度,不宜偏废。 穿上名牌、住上豪宅不一定就幸福,关键是养成良好的生活习惯和行为方式。

对于服装来说,材贵、技繁、奢华未必是美。

选择适合自己的,并能够穿出自信、穿出品位,才是美之所在。

  光明网:近年来,在国际舞台上,时常能看到中国传统服饰元素。 在增强文化自信、推动中华文化走出去方面,服装可以发挥哪些积极作用?  巴黎时装周刮起中国风  曾 辉:有句话说“文化自信,服装先行”。 改变自己从服装开始,这是一种比较自然的表达。 有了一条新领带,人们可能就会考虑换衬衣、换外套、换裤子、换眼镜、换发型,甚至换窗帘、换家具、换居室。

之所以“服装先行”,是因为服装是个快速反应体系,可以在短时间内改变并流行起来。

人们捕捉时尚并积极追求,可能逐渐又催生了新的美学潮流。

通过服装来增强文化自信,有着直接和重要的意义。

  中华文化源远流长、博大精深,是世界文化的重要组成部分,也必然要为世界文化贡献中国美学与智慧。

中华文化需要走出去,世界也需要中华文化。 这种“走出去”,不是送出去,而是卖出去,让世界消费中国当代创意文化。 创新理念方法、加大推进力度,中华文化方能更好地走向世界。 反映在服装方面,这些年东方美学在国际时装舞台上备受瞩目、大放异彩。

国外很多服装设计师,开始主动借鉴吸收中国传统服饰元素,来进行美的创造。

中国传统服装通过现代设计的转化,变得更时尚。   当前,东方美学可以挖掘的传统文化资源和民间设计智慧还很丰富。

东方设计的创新和创造,基于人类追求美好生活的共同愿望,可谓一个全球性的文化表达。

它不局限于一种样式,而是追求文明的交流互鉴。 改革开放40年,窥一斑而知全豹,从服装这滴水,就能看到明媚的阳光,看到大千世界、世事纷呈,看到经济发展、文明进步。

未来,希望中国服装行业继往开来、吐故纳新,向世界展现中华文化的独特魅力!  记者:  编导:石依诺、李方舟。